De Sjechina
De Sjechina (שכינה) is een concept in de Kabbala en het Chassidisme, dat de immanente aanwezigheid van God in de wereld en in het menselijk hart vertegenwoordigt. Het wordt vaak beschreven in vrouwelijke termen, als een moederlijke, verzorgende kracht die de wereld omhult en doordringt. Deze vrouwelijke aard van de Sjechina wordt ook weerspiegeld in haar naam Kneset Israël (כנסת ישראל), die de verzamelde ziel van het volk symboliseert en de vereniging van de gemeenschap met het goddelijke benadrukt.
|
De Sjechina is niet alleen een abstract theologisch concept, maar een levende realiteit die elk aspect van ons leven vormgeeft. Het is de Sjechina die ons verbindt met het goddelijke, die ons inspireert en leidt, die ons oproept om te leven met liefde en compassie. Het is de Sjechina die ons oproept om de wereld te zien als een heilige plek, een plek van mogelijkheid en potentieel, een plek waar het goddelijke zich in elk moment manifesteert.
Echter, er zijn momenten waarop de Sjechina zich moet terugtrekken. Dit vertrek wordt gezien als een reactie op de spirituele toestand van de wereld en de mensheid. Wanneer er een gebrek aan heiligheid, ethiek en verbondenheid met het goddelijke is, kan de Sjechina zich terugtrekken. Dit vertrek is geen straf, maar een natuurlijke reactie, een weerspiegeling van de spirituele wetten die de relatie tussen het goddelijke en het menselijke reguleren. Het is ook een uitnodiging tot groei en transformatie, een oproep tot zelfonderzoek en terugkeer. |
|
Deze manifestatie van het goddelijke wordt vaak verduisterd door de toestand van ballingschap "Galoet" (גלות), een spirituele realiteit waarin de goddelijke aanwezigheid verborgen is, waarin de Sjechina in ballingschap is. Dit ballingschap wordt gevoeld als een gevoel van afstand van het goddelijke, een gevoel van verlies en verlatenheid. Maar dit is niet het einde van het verhaal. In de Kabbalistische visie is ballingschap een noodzakelijke fase in het proces van spirituele groei, een fase die leidt tot verlossing "Geulah" (גאולה) en terugkeer "Teshuvah" (תשובה).
Verlossing is het moment waarop de Sjechina wordt bevrijd uit haar ballingschap, waarop de goddelijke aanwezigheid weer wordt gevoeld, waarop de wereld weer wordt gezien als een plaats van heiligheid en mogelijkheid. De weg naar deze verlossing is het pad van terugkeer, een proces van innerlijke transformatie en zelfontdekking, een proces dat leidt tot een diepere verbinding met het goddelijke, tot een diepere verbinding met de Sjechina.
De Sjechina is meer dan een concept; het is een levende realiteit die ons leven vormgeeft, ons met het goddelijke en elkaar verbindt, en ons oproept tot heiligheid en doelgerichtheid. Deze realiteit moedigt ons aan om liefde, compassie, wijsheid en moed te omarmen, om trouw te blijven aan onszelf en onze innerlijke waarheden, en om de wereld te beschouwen als een veld van goddelijke creativiteit waarin we geroepen zijn om te handelen, te creëren, en te evolueren naar de personen die we in wezen bedoeld zijn te worden.
Verlossing is het moment waarop de Sjechina wordt bevrijd uit haar ballingschap, waarop de goddelijke aanwezigheid weer wordt gevoeld, waarop de wereld weer wordt gezien als een plaats van heiligheid en mogelijkheid. De weg naar deze verlossing is het pad van terugkeer, een proces van innerlijke transformatie en zelfontdekking, een proces dat leidt tot een diepere verbinding met het goddelijke, tot een diepere verbinding met de Sjechina.
De Sjechina is meer dan een concept; het is een levende realiteit die ons leven vormgeeft, ons met het goddelijke en elkaar verbindt, en ons oproept tot heiligheid en doelgerichtheid. Deze realiteit moedigt ons aan om liefde, compassie, wijsheid en moed te omarmen, om trouw te blijven aan onszelf en onze innerlijke waarheden, en om de wereld te beschouwen als een veld van goddelijke creativiteit waarin we geroepen zijn om te handelen, te creëren, en te evolueren naar de personen die we in wezen bedoeld zijn te worden.
