Het nieuwe is eraf...

​In onze zoektocht naar vervulling en geluk stuiten we vaak op een intrigerend fenomeen: zodra we iets bereiken of 
verkrijgen waar we naar verlangden, lijkt het al snel zijn glans en waarde te verliezen. Deze ervaring, in de volksmond 
uitgedrukt als "het nieuwe is eraf", is niet slechts een alledaagse observatie, maar ook een onderwerp van diepgaande 
psychologische en spirituele betekenis. 

​Vanuit een psychologisch perspectief wordt dit fenomeen vaak 
​verklaard door het concept van 'Hedonistische adaptatie'. 
Deze theorie stelt dat mensen de neiging hebben om snel te wennen  aan veranderingen in hun levensomstandigheden, waardoor de initiële 
vreugde of opwinding van nieuwe verworvenheden afneemt. 
​Dit aanpassingsproces zorgt ervoor dat ons geluksniveau relatief 
constant blijft, ongeacht positieve of negatieve gebeurtenissen.

Filosofisch gezien wordt dit fenomeen vaak geassocieerd met 
de ideeën van vergankelijkheid en de onverzadigbare aard van 
menselijke verlangens. In veel spirituele tradities, zoals het 
boeddhisme, wordt dit gezien als een fundamenteel aspect van 
menselijk lijden - een eindeloze cyclus van verlangen en 
ontevredenheid, waarbij het bereiken van het ene verlangen 
slechts de weg vrijmaakt voor het volgende.  

Deze verschillende perspectieven bieden een raamwerk om te 
begrijpen waarom de dingen die we nastreven vaak hun 
aantrekkingskracht verliezen zodra ze binnen ons bereik komen. 

Ze benadrukken een universele menselijke ervaring, die zowel een psychologische als spirituele dimensie heeft, en 
nodigen ons uit om dieper na te denken over de ware aard van onze verlangens en de zoektocht naar betekenis en voldoening in ons leven.

​De Vijf Ontwikkelingsniveaus van de Wil in de Kabbala en het Fenomeen van 'Het Nieuwe is Eraf'

In de Kabbalistische traditie wordt de menselijke wil gezien als een entiteit die zich ontwikkelt door vijf verschillende niveaus, variërend van puur egoïstische verlangens tot de hoogste vormen van altruïsme. Deze niveaus zijn:

1. Ontvangen om te ontvangen: Dit is het meest basale niveau, waarbij de wil gericht is op het direct bevredigen van 
persoonlijke verlangens zonder rekening te houden met anderen.
   
2. Geven om te ontvangen: Op dit niveau geeft men om iets terug te krijgen, waarbij de actie van geven nog steeds 
zelfgericht is.
   
3. Ontvangen om te geven: Hier ontvangt men met de intentie om anderen te helpen, waarbij het ontvangen een middel 
wordt om altruïstische doelen te bereiken.
   
4. Geven om te geven: Dit niveau kenmerkt zich door onbaatzuchtig geven, zonder enige verwachting van wederdienst.
   
5. Onvoorwaardelijk geven (Hitbatloet): Dit is de hoogste vorm van geven, een staat van 'bewuste nederigheid', waarbij 
men volledig gericht is op het welzijn van anderen zonder enige eigenbelang.

Deze niveaus weerspiegelen de evolutie van de menselijke wil van egoïsme naar altruïsme. Belangrijk is dat bij het 
bereiken van een hoger niveau, de lagere niveaus nog steeds aanwezig blijven. Dit betekent dat zelfs wanneer iemand het 
niveau van 'ontvangen om te geven' bereikt, de basale wil van 'ontvangen om te ontvangen' nog steeds actief is en 
beïnvloedt hoe men vervulling ervaart. 

Het fenomeen van 'het nieuwe is eraf' kan in deze context worden gezien als een manifestatie van de groeiende wil. 
Wanneer we iets nieuws verkrijgen, of het nu een materieel object is of een immateriële prestatie, begint het al snel zijn 
glans te verliezen, niet omdat het object zelf minder waardevol wordt, maar omdat onze wil groeit en meer verlangt. 
Dit is een natuurlijk gevolg van de 'Wil om te Ontvangen' die actief blijft en zich uitbreidt bij het ontvangen van 
vervulling.

De Kabbala suggereert een manier om met dit fenomeen om te gaan. Wanneer men het gevoel heeft dat 'het nieuwe eraf 
is', is het belangrijk om te reflecteren op de aard van onze wil en verlangens. 
​Door ons bewust te worden van de verschillende niveaus van onze wil, kunnen we leren om onze verlangens op een meer 
bewuste en vervullende manier te sturen, en te zoeken naar manieren om vernieuwing te vinden in plaats van vervanging. 
Dit proces van zelfreflectie en bewustwording kan ons helpen om een dieper begrip van onszelf te ontwikkelen en ons te  leiden naar persoonlijke groei en spirituele ontwikkeling. 

​J.