Engelen

We kunnen slechts een fractie van de werkelijkheid waarnemen; dat is
een onbetwistbaar feit. Wat onze vijf zintuigen ons laten ervaren,
is begrensd  door het zichtbare spectrum, de chemische signalen die onze  neus detecteert en als elektrische  signalen naar de hersenen stuurt, en zo  verloopt het met alle  zintuigelijke waarnemingen.  
​Ons intellect heeft echter manieren gevonden om enkele van de onzichtbare  krachten rondom ons zichtbaar te maken. Technologische vooruitgang stelt  ons in staat om verder dan het zichtbare spectrum te zien, te horen, en te  voelen. We hebben zelfs het vermogen ontwikkeld om een soort zesde  zintuig, of 'verhoogde intuïtie', te cultiveren, waardoor onze perceptie van de  realiteit en ons waarnemingsvermogen aanzienlijk is verbreed en verdiept. 
​
​Toch zijn er waarnemingen die ons in verwarring achterlaten, ons afvragend:  'Was het echt, of slechts een droom?'. Het aanvankelijke zekere gevoel van  'ik weet wat ik zag' vervliegt als rook in de wind. Soms vergeten we het of  reduceren het tot een anekdote tussen andere vage herinneringen.
De Kabbala onderwijst dat tussen deze nevelige herinneringen ook  ontmoetingen met engelen liggen. Carl Jung benoemt in zijn werk over  UFO’s deze ervaringen aan de rand van de menselijke perceptie als  'gewichtloze  gedachten'.

De kabbalistische kosmologie onthult een gelaagd realiteit die zowel spiritueel als materieel is, geworteld in een  onbegrensde absolute eenheid. Hierin herdefinieert een oneindig potentieel zichzelf continu, uitmondend in een  realiteit van materie, vorm, en uiteindelijk menselijk bewustzijn. Het streven is dat deze nieuwe, eindige werkelijkheid evolueert naar  een hoger, alomvattend bewustzijn. 

Volgens de  Kabbala zijn engelen functionele krachten zonder fysieke vorm, waardoor ze onzichtbaar blijven voor onze  beperkte perceptie. In tegenstelling tot engelen bestaat de mens uit een combinatie van Wil en Ziel. Het lichaam, een  materiële uiting, vertegenwoordigt de Wil. De Ziel daarentegen is Licht, gegoten in een subtiele vorm, maar niet direct  materieel,  waardoor de Ziel, net als engelen, niet direct waarneembaar is. 

Engelen faciliteren verbindingspunten, grenzen en overgangsmomenten van de ene wereld naar de andere en van de ene  Sefira naar de andere. In het kabbalistische beeld van de Levensboom zou men kunnen zeggen dat op alle plekken waar  verbinding en groei kan plaatsvinden, evenals op de punten waar processen eindigen, de krachten van engelen actief zijn.  

Voor de mens houdt dit in dat een engel vaak voorafgaat aan een mogelijke stap in  de ontwikkeling. Bewust zijn van engelen en hun betekenis faciliteert spirituele,  intellectuele en emotionele groei.  
​
Onze wereld is rijk aan spirituele interacties, waarbij de relatie tussen mensen en  engelen, samen met andere vormloze, spirituele krachten, een fundamenteel  aspect  van ons bestaan vormt. Deze wezens, die geen permanent waarneembare  aanwezigheid in onze materiële werkelijkheid behouden, hebben interacties met de  mensheid die zowel wonderbaarlijk als soms uitdagend kunnen zijn.
​Deze interacties zijn gedocumenteerd in heilige teksten, Bijbelse verhalen en de  mystieke tradities van bijna alle culturen, waarbij de uitkomsten variëren van  miraculeus tot soms rampzalig. 
​
Opvallend is dat veel van deze wonderbaarlijke interacties waarbij engelen mensen uit benarde situaties redden, niet direct in woorden te vangen zijn. Net als dromen,  wordt de betekenis van deze interacties vaak pas later duidelijk. 

De kabbalistische visie op de blauwdruk van de schepping biedt inzicht in onze plaats binnen deze spirituele hiërarchie en  onze relatie met engelen en andere spirituele krachten.
Vanuit menselijk perspectief zijn er vier werelden die de overgang van eenheid naar materie markeren, met engelen die  hun oorsprong vinden in de wereld van Yetzirah. Deze wereld is een bron van intellect, communicatie, emoties en  gevoelens, en vormt het toneel voor de meeste interacties tussen mensen en spirituele wezens. 
De mens bezit echter een breder bereik dan engelen, met een ziel afkomstig uit de wereld van Briah – een niveau hoger  dan de engelen – die zich manifesteert in het potentieel voor onvoorwaardelijke liefde. 
Tegelijkertijd is de mens verankerd in de wereld van Assiya, de wereld van materie en actie. Dit unieke vermogen om zich  te uiten vanuit drie werelden –  Briah (onvoorwaardelijke liefde), Yetzirah (emoties, gevoelens, intellect en communicatie)  en Assiya (actie en materie) –  verklaart de ambivalente relatie met engelen. 
Omdat mensen meestal onbewust tussen deze drie werelden navigeren, kunnen interacties met spirituele wezens variëren  van positief tot negatief en vaak onopgemerkt blijven. 

Wat betekent dit voor onze interactie met spirituele wezens? De kern ligt in het 'opklimmen' naar een hoger spiritueel  niveau, naar ons hoogste bewustzijnsniveau binnen de wereld van Briah, om zinvolle en positieve interacties met engelen  te faciliteren. Het proberen te benaderen van engelen vanuit onze meest basale positie in de wereld van materie en actie,  waar de egoïstische wil vaak de overhand heeft, zal doorgaans leiden tot ongunstige contacten voor de mens. 

We dienen engelen te benaderen vanuit een houding van onvoorwaardelijke  liefde – in intentie, in gedachten, in emoties, en in communicatie – en pas  wanneer we deze staat van zijn bereiken, zullen we ware ontmoetingen met  engelen ervaren. 

​Ze kunnen zich op vele manieren manifesteren: in de woorden van een vriend,  in het ritselen van bladeren, of in de begroeting van je huisdier... 

Deze benadering verrijkt onze spirituele ervaringen en verdiept ook ons begrip van de complexe en verweven relatie tussen mens en het spirituele rijk, waarbij liefde de ultieme brug vormt tussen onze wereld en die van het ongeziene. 

​J.